Inledning
”Se Guds Lamm som tar bort världens synd.” (Johannes 1:29)
Det finns stunder i Bibeln där allt stannar upp. Ord som inte bara informerar, utan förvandlar. Johannes Döparens ord i Johannes 1:29 är en sådan stund:
”Se Guds Lamm som tar bort världens synd.”
Detta är inte bara en titel. Det är ett rop. En inbjudan. En sanning så djup att hela frälsningshistorien koncentreras i denna enda mening.
–Guds räddningsplan börjar i blod
Vi måste gå tillbaka till början. När Adam och Eva syndade, dolde de sig – men Gud klädde dem. Och inte i löv, utan i skinn. Redan där, i syndens första ögonblick, fälldes blod. Ett djur dog för att täcka människans nakenhet. Gud lärde människan att försoning kräver blod.
Senare, när Israels folk hölls som slavar i Egypten, sade Gud att han skulle gå genom landet och slå de förstfödda – men det fanns en väg till räddning:
”Ni ska ta ett felfritt lamm… slakta det… och stryka blodet på dörrposterna.” (2 Mosebok 12:3–7)
”När jag ser blodet ska jag gå förbi er.” (v.13)
Ett oskyldigt lamm dog – så att de skyldiga kunde leva.
Johannes pekar – inte på ett djur, utan på en man
När Johannes Döparen står vid Jordanfloden och ser Jesus komma, utropar han inte: ”Se en profet! Se en vis lärare!”
Nej, han säger:
”Se Guds Lamm, som tar bort världens synd.” (Johannes 1:29)
Han ser på Jesus och ser något mer än en människa. Han ser uppfyllelsen av varje påskalamm, varje offer, varje viskning i Gamla testamentet. Jesus är inte ett lamm – han är Guds Lamm.
Ett lamm som går frivilligt
Jesaja profeterade om den kommande Messias:
”Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Lik ett lamm som förs bort att slaktas… så öppnade han inte sin mun.” (Jesaja 53:7)
Jesus gick korsets väg utan att protestera. Han kunde ha kallat ner änglar. Han kunde ha räddat sig själv. Men han valde att offras.
Han bar våra synder. Våra svek. Våra misslyckanden. Och på korset ropade han:
”Det är fullbordat.” (Johannes 19:30)
Allt som krävdes för vår försoning – fullbordat. Priset betalt. Domen buren. Vägen öppen.
Lammet som regerar
Men berättelsen slutar inte vid korset.
När Johannes senare får se in i himlen, beskriver han inte en kung på tron – utan ett Lamm:
”Jag såg ett Lamm stå där, som hade blivit slaktat.” (Uppenbarelseboken 5:6)
”Värdig är Lammet som blev slaktat att ta emot makten och äran och härligheten!” (Uppenbarelseboken 5:12)
Lammet dog – men lever nu. Han som en gång tyst gick mot korset, sitter nu på tronen och regerar i evighet.
Vad betyder det för oss?
Att Jesus är Guds Lamm betyder att det finns förlåtelse. Det finns en plats att gömma sig – inte bakom vår egen rättfärdighet, utan bakom hans blod. Vi behöver inte längre bära skulden själva.
Det betyder också att vi inte behöver frukta domen. När Gud ser på oss, ser han blodet. Precis som i Egypten – så länge vi gömmer oss i det blodet, går domen förbi.
Och det betyder att Lammet är värd vår tillbedjan. Vi älskar honom – inte bara för vad han gjort, utan för vem han är.
Avslutning
Så när Johannes säger:
”Se Guds Lamm…” – då säger han det också till dig.
Se honom. Se hans kärlek. Se hans offer. Se hans seger.
Och låt oss, tillsammans med hela himlen, ropa:
”Värdig är Lammet!”
Bön
Herre Jesus, Guds Lamm,
tack att du tog min plats, bar min skuld och öppnade vägen hem till Gud.
Hjälp mig att leva nära dig, inte i egen kraft utan i förundran över din nåd.
Du är värdig min tillbedjan, mitt hjärta, mitt liv.
Amen.
🇬🇧 In English
📖 Introduction
”Behold the Lamb of God who takes away the sin of the world.” (John 1:29)
There are moments in the Bible where everything seems to stop. Words that not only inform but transform. John the Baptist’s declaration in John 1:29 is one such moment:
”Behold the Lamb of God who takes away the sin of the world.”
This is not just a title. It is a cry. An invitation. A truth so deep that the entire story of salvation is condensed into this single sentence.
🩸 God’s rescue plan begins with blood
We must go back to the beginning. When Adam and Eve sinned, they hid – but God clothed them. Not with leaves, but with skins. Already there, in sin’s first moment, blood was shed. An animal died to cover human shame. God taught mankind early: atonement requires blood.
Later, when the people of Israel were enslaved in Egypt, God said He would pass through the land and strike down the firstborn – but there was a way of rescue:
”Take a lamb without blemish… kill it… and put its blood on the doorposts.”
(Exodus 12:3–7)
”When I see the blood, I will pass over you.” (v.13)
An innocent lamb died – so the guilty could live.
🧍 John points – not to an animal, but to a man
When John the Baptist stands by the Jordan River and sees Jesus approaching, he doesn’t cry:
”Look, a prophet! Look, a wise teacher!”
No, he says:
”Behold the Lamb of God, who takes away the sin of the world.” (John 1:29)
He looks at Jesus and sees more than a man. He sees the fulfillment of every Passover lamb, every sacrifice, every whisper of hope in the Old Testament.
Jesus isn’t a lamb – He is God’s Lamb.
✝️ A Lamb that walks willingly
Isaiah prophesied about the coming Messiah:
”He was oppressed and afflicted, yet he did not open his mouth;
like a lamb that is led to the slaughter… so he did not open his mouth.”
(Isaiah 53:7)
Jesus walked the path to the cross without protest.
He could have called down angels.
He could have saved Himself.
But He chose to be sacrificed.
He bore our sins.
Our betrayals.
Our failures.
And on the cross, He cried:
”It is finished.” (John 19:30)
Everything needed for our reconciliation – finished.
The price paid.
The judgment borne.
The way opened.
👑 The Lamb who reigns
But the story does not end at the cross.
When John later sees into heaven, he doesn’t describe a king on a throne – but a Lamb:
”I saw a Lamb, standing as though it had been slain.” (Revelation 5:6)
”Worthy is the Lamb who was slain, to receive power and wealth and wisdom and strength and honor and glory and praise!” (Revelation 5:12)
The Lamb died – but now lives.
He who once silently walked toward the cross now sits on the throne and reigns forever.
🕊 What does this mean for us?
That Jesus is the Lamb of God means there is forgiveness.
There is a place to hide – not behind our own righteousness, but under His blood.
We no longer have to carry the weight of our guilt.
It also means we don’t have to fear judgment.
When God looks at us, He sees the blood.
Just like in Egypt – as long as we are hidden in that blood, the judgment passes over.
And it means the Lamb is worthy of our worship.
We love Him – not only for what He’s done, but for who He is.
✨ Conclusion
So when John says:
”Behold the Lamb of God…” – he’s also speaking to you.
See Him.
See His love.
See His sacrifice.
See His victory.
And let us, together with all of heaven, cry out:
”Worthy is the Lamb!”
🙏 Prayer
Lord Jesus, Lamb of God,
Thank You for taking my place, bearing my guilt, and opening the way back to the Father.
Help me to live close to You – not in my own strength, but in awe of Your grace.
You are worthy of my worship, my heart, my life.
Amen.
Lars Micaels reflektioner 
Lämna en kommentar